ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ МОСТ "DE HEF"
Noblesse oblige
На днях The New York Times поведала нам о забавном случае, приключившемся с владельцем Amazon Джефом Безосом и его полумиллиардной мегаяхтой в голландском Роттердаме.
Ситуация
Голландская компания Oceanco построила для Безоса 417-футовую мегаяхту под кодовым названием Y721. Чтобы выйти в океан, нужно проплыть через старый железнодорожный мост De Hef. Этот мост не используется по назначению с начала девяностых, став историческим символом былых времен. Его центральная часть поднимается на 130 футов в высоту, чтобы корабли могли проходить под ним к океану, но этого оказалось недостаточным для суперяхты Безоса. Необходимо провести демонтаж/монтаж средней части. Работы на два дня, все расходы берет на себя судоверфь, но жители города внезапно, что называется, “уперлись рогом”. “Не позволим!”
Голландская компания Oceanco построила для Безоса 417-футовую мегаяхту под кодовым названием Y721. Чтобы выйти в океан, нужно проплыть через старый железнодорожный мост De Hef. Этот мост не используется по назначению с начала девяностых, став историческим символом былых времен. Его центральная часть поднимается на 130 футов в высоту, чтобы корабли могли проходить под ним к океану, но этого оказалось недостаточным для суперяхты Безоса. Необходимо провести демонтаж/монтаж средней части. Работы на два дня, все расходы берет на себя судоверфь, но жители города внезапно, что называется, “уперлись рогом”. “Не позволим!”
500 млн. долларов могут выглядеть вот так
Как говорит Стефан Льюис, бывший член роттердамского маслихата: “На кону стоит принцип. Что ты можешь купить, если у тебя неограниченный бюджет? Можешь ли ты обойти любое правило и закон, имея бездонный карман? Можешь ли ты снести монумент, если он тебе мешает?”
В этой, обыденной для многих ситуации, американская коса нашла на голландский камень. Стремление к скромности, к экономии отпечатано в голландском национальном ДНК и ведет свои истоки к Кальвинизму — религиозной ветви протестантизма.
Кальвинизм превозносит такие качества как самодисциплину, скромность, осознанность. И хотя многие современные голландцы не столь религиозны, как их предки, и не часто ходят в церковь, эти качества характера впитались в кровь с молоком матери. Они определяют и отношение к богатству. “Кальвин учил, что деньги людям Бог дает не навсегда, а в управление. Вы должны заботиться о них, а это также означает необходимость отдавать большую их часть другим, быть щедрым, — говорит Джеймс Кеннеди, профессор голландской истории университета Утрехта.
“Работа — это божественное призвание, за которое вы даете отчет на небесах. И для общества, и для вашей души, считается очень плохо, когда вы тратите деньги вызывающим, показушным образом.” Да, в Голландии есть свои миллиардеры, но они ведут себя очень скромно и тихо, не выворачивая свои карманы и кошельки в социальных сетях и медиа на всеобщее обозрение. Понторезов и писькомеров здесь не любят.
Когда-то Голландия входила в число самых могучих и богатейших морских держав, с обширными колониями, но национальную гордость питает не этот исторический факт, а то, что, например, премьер-министр страны едет на аудиенцию к королю на велосипеде, не перекрывая кортежем полгорода. Также нужно учесть тот факт, что примерно треть Нидерландов находится ниже уровня моря. Нация борется с постоянной угрозой затопления и дефицитом суши. У нас нет иного шанса, как держаться вместе. Только вместе мы можем построить дамбы и дренажные системы, для того чтобы выжить. Нидерланды построены на сотрудничестве, кооперации.
“Присоединяйтесь. Смешивайтесь. Помогайте другим” — вот наши идеалы, говорят местные жители. Даст ли такая нация поблажку лысому мужику с мешком денег и 500-метровой яхтой? Думаю, что нет. “Он не платит налоги, он недоплачивает своим работникам, а значит не борется с неравенством, не делится своими деньгами”, то и дело слышится в городских разговорах за кофе. Как сильно это контрастирует с историей строительства ресторана McDonald’s на месте бывшего кинотеатра “Алатау” в г. Алматы. Само здание кинотеатра может и не представляло особой исторической ценности, но здесь важен был принцип — “Сможет ли человек с бездонным карманом делать всё, что захочется, невзирая на протесты общества?”.
Кинотеатр тогда общественность не отстояла, но остановить застройку Кок-Жайляу смогла. Не без помощи президента Токаева. Сегодня, похожая ситуация наблюдается вокруг старого терминала в алматинском аэропорту. Вся экономическая логика требует сноса этого “плюгавого” фасада в кондовой сталинской стилистике, но важен принцип. Ведь это символ старой Алматы: он греет сердце и душу коренным жителям, будит в них теплые воспоминания. Да, их немного — и символов, и коренных. Тем важнее сам принцип.
Готовы ли мы, в угоду чьим-то бизнес интересам раскроить и снести под корень всё, что мешает: от краснокнижных дубов, закрывающих вывески убогих торговых центров, до старинных зданий на дорогой земле в престижном районе? Готовы ли мы мириться с человейниками и небоскребами, закрывающими вид на чудесные горы; с платными парковками, не принадлежащими государству? Конечно, нет. И если раньше нас ломали через колено, не спрашивая, то после кровавого января наметилась смена парадигмы. Началась она с учреждения президентом Токаевым общественного фонда «Қазақстан халқына» («Народу Казахстана»). Многих тогда покоробил этот немного пацанский дворовой подход, когда олигархов в принудительном порядке заставили скинуться на общак. Однако, за внешней стороной процесса мы упустили важную вещь — таким, быть может корявым, но эффективным способом, президент Токаев вернул в страну старый европейский принцип Noblesse oblige, что в переводе с французского означает “Благородство обязывает”.
Кальвинизм превозносит такие качества как самодисциплину, скромность, осознанность. И хотя многие современные голландцы не столь религиозны, как их предки, и не часто ходят в церковь, эти качества характера впитались в кровь с молоком матери. Они определяют и отношение к богатству. “Кальвин учил, что деньги людям Бог дает не навсегда, а в управление. Вы должны заботиться о них, а это также означает необходимость отдавать большую их часть другим, быть щедрым, — говорит Джеймс Кеннеди, профессор голландской истории университета Утрехта.
“Работа — это божественное призвание, за которое вы даете отчет на небесах. И для общества, и для вашей души, считается очень плохо, когда вы тратите деньги вызывающим, показушным образом.” Да, в Голландии есть свои миллиардеры, но они ведут себя очень скромно и тихо, не выворачивая свои карманы и кошельки в социальных сетях и медиа на всеобщее обозрение. Понторезов и писькомеров здесь не любят.
Когда-то Голландия входила в число самых могучих и богатейших морских держав, с обширными колониями, но национальную гордость питает не этот исторический факт, а то, что, например, премьер-министр страны едет на аудиенцию к королю на велосипеде, не перекрывая кортежем полгорода. Также нужно учесть тот факт, что примерно треть Нидерландов находится ниже уровня моря. Нация борется с постоянной угрозой затопления и дефицитом суши. У нас нет иного шанса, как держаться вместе. Только вместе мы можем построить дамбы и дренажные системы, для того чтобы выжить. Нидерланды построены на сотрудничестве, кооперации.
“Присоединяйтесь. Смешивайтесь. Помогайте другим” — вот наши идеалы, говорят местные жители. Даст ли такая нация поблажку лысому мужику с мешком денег и 500-метровой яхтой? Думаю, что нет. “Он не платит налоги, он недоплачивает своим работникам, а значит не борется с неравенством, не делится своими деньгами”, то и дело слышится в городских разговорах за кофе. Как сильно это контрастирует с историей строительства ресторана McDonald’s на месте бывшего кинотеатра “Алатау” в г. Алматы. Само здание кинотеатра может и не представляло особой исторической ценности, но здесь важен был принцип — “Сможет ли человек с бездонным карманом делать всё, что захочется, невзирая на протесты общества?”.
Кинотеатр тогда общественность не отстояла, но остановить застройку Кок-Жайляу смогла. Не без помощи президента Токаева. Сегодня, похожая ситуация наблюдается вокруг старого терминала в алматинском аэропорту. Вся экономическая логика требует сноса этого “плюгавого” фасада в кондовой сталинской стилистике, но важен принцип. Ведь это символ старой Алматы: он греет сердце и душу коренным жителям, будит в них теплые воспоминания. Да, их немного — и символов, и коренных. Тем важнее сам принцип.
Готовы ли мы, в угоду чьим-то бизнес интересам раскроить и снести под корень всё, что мешает: от краснокнижных дубов, закрывающих вывески убогих торговых центров, до старинных зданий на дорогой земле в престижном районе? Готовы ли мы мириться с человейниками и небоскребами, закрывающими вид на чудесные горы; с платными парковками, не принадлежащими государству? Конечно, нет. И если раньше нас ломали через колено, не спрашивая, то после кровавого января наметилась смена парадигмы. Началась она с учреждения президентом Токаевым общественного фонда «Қазақстан халқына» («Народу Казахстана»). Многих тогда покоробил этот немного пацанский дворовой подход, когда олигархов в принудительном порядке заставили скинуться на общак. Однако, за внешней стороной процесса мы упустили важную вещь — таким, быть может корявым, но эффективным способом, президент Токаев вернул в страну старый европейский принцип Noblesse oblige, что в переводе с французского означает “Благородство обязывает”.
Noblesse Oblige гласит, что благородное происхождение, богатство и высокий социальный статус не только дают блага и привилегии его носителю, но требуют выполнения социальных обязанностей перед обществом. Моральная экономика требует от привилегированного класса исполнения социального долга перед теми, у кого таких привилегий нет.
Это был Noblesse Oblige в ручном режиме. Хочется, чтобы традиция продолжилась, чтобы мода на понторезов и хвастливых инфоцыган, сверкающих своим нехитрым золотишком сошла на нет.
АВТОР
АРМАН КАСЕНОВ
© 2022 All Rights Reserved